استاد ۱۲۹ - بسط نظریه نسبیت – نقطه شروع

 

اطلاعات در مورد مقاله:

یک کار تحقیقاتی از پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان (AOG)

این مقاله به عنوان بخشی از یک پروژه تحقیقاتی تلقی می شود.

تحقیق و بررسی و ترجمه: فرامرز تابش

تاریخ انتشار:

نسخه های فارسی، انگلیسی و آلمانی: یازدهم امرداد ۲۵۸۳ باستانی، مصادف با اول اگست ۲۰۲۴ میلادی

موضوعات:

- پیشگفتار

  استاد الهی

  ابعاد کوانتمی

- نقطه شروع: پدیده "نور"

- نقطه میانی: نظریه نسبیت خاص اینشتین

- نکته پایانی:

-نظریه ثبات خواص نور در حالت منحصر به فرد

 تحلیل نظری مورد الف

- خلاصه ای فلسفی

- یک نتیجه گیری ریاضی

 

نسخه آلمانی

نسخه انگلیسی

به مناسبت یکصد و بیست و نهمین سالگرد تولد استاد الهی

بسط نظریه نسبیت – نقطه شروع

از دیدگاه مقاله تحقیقاتی حاضر

خوانندگان محترم

لطفا توجه داشته باشید که تمام معادلات ریاضی در این مقاله به ثبت رسمی رسیده اند.

با سپاس از درک شما

پیشگفتار

پژوهشکده " اندیشه آنلاین آلمان (AOG) " هر ساله همزمان با گرامیداشت زادروز استاد الهی مقاله‌ای را به زبان‌های فارسی، انگلیسی، آلمانی و گهگاه به زبان‌های دیگر تهیه و در سایت‌های مربوطه منتشر می‌کند.

به مناسبت یکصد و بیست و نهمین سالگرد تولد استاد الهی، پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان مقاله ای را با عنوان  " بسط نظریه نسبیت" تهیه کرده است. هدف این مقاله ارائه یک نمای کلی مختصر و قابل دسترس از این موضوع با وجود پیچیدگی بالقوه آن است. به خوانندگان توصیه می شود برای درک کامل موضوع و دسترسی به اطلاعات منحصر به فرد ارائه شده در مقاله، آن را تا پایان مطالعه نمایند. ضمنن برای به دست آوردن درک جامع تر از محتوا، مطالعه این مقاله با ذهنیتی عینی و بی طرفانه ضروری است. چون معتقدم:

 

" ما زمینیان آنچیزی را می بینیم و می شنویم که می خواهیم ببینیم و بشنویم، نه لزومن حقیقت و واقعیت را."

می توان به طور منطقی چنین فرض کرد که ادراک ما انسانها لزومن با حقیقت موجود همسو نیست. درعوض، تفسیر ما از اطلاعات، اغلب به شدت تحت تاثیر تعصبات و ترجیحات شخصی ما قرار می گیرد و واقعیت منحصر به فرد ذهن ما را شکل می دهد.

در واقع این یک حقیقت اساسی است که انسان ها تمایل دارند اطلاعات را به گونه ای درک و تفسیر کنند که با باورها و انتظارات آنها همسو باشد. این گزینش پذیری، که می تواند در هر دو فرآیند روحی-روانی خودآگاه و ناخودآگاه مشاهده شود، منجر به تجزیه و تحلیل اطلاعات و سپس یک یا چند نتیجه گیری شخصی می شود که بیشتر با دیدگاه فرد همسو می باشد تا حقیقت نهفته در آن داده ها.

بنا بر آنچه فوقن گفته شد، ما نیز در این مقاله که به مناسبت یکصد و بیست و نهمین سالگرد تولد استاد الهی تهیه شده است، جهان و خلقت آن را از دیدگاه خود تحلیل می کنیم.

این مقاله به سه زبان [1] و با فرمت های متنی، صوتی و صوتی-تصویری منتشر شده است.

با سپاس

 

-استاد الهی

استاد نورعلی الهی در یازدهم سپتامبر ۱۸۹۵ میلادی در جیحون آباد [2] در غرب ایران به دنیا آمد. او متفکر، فیلسوف، عارف، و یک موسیقیدان چیره دست معاصر و وارث معنویتی عمیق و ریشه دار چند صد ساله بود. استاد همچنین یک قاضی حرفه ای محترم بود و یک سیستم معنوی را ایجاد نمود و توسعه داد که به بوسیله خود ایشان به عنوان "دانشگاه سیرکمال" یا "طب روح" توصیف شد. این سیستم هر دو جنبه مادی و کوانتومی انسان را مورد توجه و تحلیل قرار می دهد و انسان را نتیجه تعامل این دو بُعد می داند.

لازم است بدانیم که برخی از محتویات آثار استاد الهی، در مورد آینده بشریت و چگونگی زندگی ما بر روی زمین را می توان قوانین نظم نوین جهانی دانست.

برای کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه به سایت پژوهشکده، بخش بیوگرافی مراجعه فرمایید. برای این منظور می توانید از لینک زیر نیز استفاده کنید.

https://www.andishe.online/newpage139

 

-بعد کوانتومی

با یک تفسیر ساده، ما در پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان AOG این اصطلاح را به صورت زیر تعریف می کنیم:

در جهان هستی هیچ موجود غیرزنده وجود ندارد. اساسن مرگ و نیستی در هیچ کدام از ابُعاد جهان وجود ندارد. در سیاره زمین هر موجودی یک بعد غیر مادی دارد که قابل رویت نیست. این بُعد یک میدان مغناطیسی است که دارای پایگاه داده ها و اطلاعات است. بر حسب داده های ذخیره شده در این پایگاه، میدان مغناطیسی (روح) همه موجودات زمینی، قسمت مادی آن موجود را کنترل می کند. به عبارت ساده تر، همه اتفاقات ابتدا در بُعد کوانتمی یک موجود رخ می دهد و در بُعد مادی ظهور  می یابد.

" بُعد کوانتومی، بُعدی است که در آن، میدان‌های مغناطیسی اجسام (روح‌ها) دائمن در حال کنش و واکنش با یکدیگر هستند. این بعد، سیالیت بسیار پیچیده اما قانونمندی دارد. "

تجزیه و تحلیل و تفسیر این رویدادها با قوانین رایج کنونی مکانیک کوانتم تقریبن غیرممکن است. برای حل این موضوع، اعمال تغییرات منطقی در این رشته علمی بسیار مهم ارزیابی می شود. به ویژه، در نظر گرفتن محدودیت های مکانیک کوانتومی آکادمیک ضروری است.

 

-متافیزیک

برای آنکه خوانندگان بتوانند به شکل عمیق تری با متن مقاله حاضر ارتباط برقرار نمایند. لازم است به اختصار برای یک مفهوم تعیین کننده، یعنی "متافیزیک" نیز یک تعریف مناسب ارائه شود. صرفنظر از آنکه چه تعاریفی در حال حاضر برای این مفهوم وجود دارند، تعریف مختصر و مفید ما در پژوهشکده چنین خواهد بود:

 

" آن بخش از علم به مفهوم عام، که هنوز برای مراکز رسمی آکادمیک شناخته نشده و مورد بحث قرار نگرفته است، متافیزیک نام دارد."

 

 

 

نقطه شروع: 

پدیده " نور"

در اصل، دیدگاه پژوهشکده در مورد نور، گسترده تر از آنچه علم تاکنون به آن دست یافته است می باشد. در علم فیزیک، نور به عنوان یک پدیده الکترومغناطیسی شامل اجزای مرئی و نامرئی تعریف می شود. خواص اساسی نور، همانطور که توسط این علم تعریف شده است، شامل شدت، جهت انتشار، طیف فرکانس یا طول موج و پلاریزاسیون می باشد. سرعت حرکت نور در خلاء ۲۹۹٬۷۹۲٬۴۵۸ متر در ثانیه است. فیزیکدانان در زمینه های مختلف، از جمله اپتیک، پیشنهاد می کنند که نور مرئی توسط ذرات بنیادی بدون جرم به نام فوتون منتشر می شود. در نتیجه، می تواند هر دو ویژگی موج و ذرات را نشان دهد.

در این راستا، فیزیک یک تز کلی ارائه می دهد که:

 

" نور یکی از ثابت های اساسی طبیعت است که منشأ آن خورشید می باشد."

 

قابل توجه است، در حالی که اثرات نور بر موجودات زنده، از جمله رشد گیاهان از طریق فتوسنتز، به طور گسترده توسط فیزیکدانان مورد مطالعه قرار گرفته است، تأثیر ذهنی و روانی این پدیده طبیعی به همان اندازه مورد توجه قرار نگرفته است. همانطور که قبلن بیان شد، پژوهشکده، در راستای آموزش های استاد الهی، معتقد است که تأثیرات نور بسیار فراتر از محدوده درک علمی است. یکی از ارزشمندترین خواص نور این است که داده های غنی از اطلاعات را حمل می کند. در مقالات آتی به این موضوع پرداخته خواهد شد. این مقاله به بررسی نور ناشی از منبع اولیه آفرینش، بر خلاف نور تولید شده توسط خورشید می‌پردازد.

 

 

نقطه میانی:

نظریه نسبیت خاص اینشتین

نسبیت خاص، نظریه ای درباره ساختار فضا-زمان است که در مقاله انیشتین در سال ۱۹۰۵ با نام  " درباره الکترودینامیک اجسام متحرک" معرفی شد. نسبیت خاص بر اساس دو فرضیه بنا شده است که در تناقض با مکانیک کلاسیک هستند:

۱-  اصل نسبیت:

قوانین فیزیک برای همه ناظران در هر چارچوب مرجع اینرسی نسبت به یکدیگر یکسان است.

۲-  اصل ثابت بودن سرعت نور:

سرعت نور در خلاء یک ثابت جهانی مستقل از حرکت ناظر یا منبع نور در نظر گرفته می شود.

تئوری نسبیت خاص مدعی است که سرعت نور نشان دهنده حدی می باشد که می توان به آن نزدیک شد اما هیچ جسم مادی نمی تواند به آن برسد. این بینش باعث ایجاد مشهورترین معادله در علم، E = mc²  شد که رابطه بین جرم و انرژی را روشن می کند.

اگرچه این نظریه دارای پارادوکس هایی نیز می باشد، اما ما معتقدیم که اصل ثابت بودن سرعت نور در فضا برای ناظر متحرک یا ساکن، صحیح است، یا دستکم فعلن آن را می پذیریم. در ادامه این مقاله توضیحات بیشتری ارائه خواهد شد.

نقل قول زیر از استاد، مستقیمن به موضوعات مورد بحث در بالا مربوط است.

 

" دیشب، جایی کار داشتم. خودم از کالبدم جدا شدم و کالبدم را در داخل حوضی از آب گذاشتم و رفتم. ... "

[استاد الهی، آثار ۱ ، گفتار ۱۹۸۳، پ اول]

 

این نقل قول، نظریه نسبیت خاص را تأیید می کند که معتقد است اجسام فیزیکی مادی نمی توانند با سرعت نور حرکت کنند.

لازم به ذکر است که پژوهش حاضر به منظور تحلیل نقل قول فوق نیست. در عوض، فرض بر این است که حرکت فیزیکی با سرعت نور، حتی در قلمرو متافیزیک، غیرممکن است. با این حال، این محدودیت در بعد کوانتومی انسان، یا همان خود واقعی، وجود ندارد و فقط لازم است فرد، تکنیک استفاده از آن را بیاموزد. این فرضیه در آینده به صورت تجربی تایید خواهد شد و در علوم فضایی قابل اجرا و استفاده خواهد بود.

 

نقل قول زیر می تواند مربوط به نظریه نسبیت عام باشد.

 

"... در فضا  خلاء نیست. چون خلاء یعنی فنا و فنا هم در کار کائنات نیست."

[استاد الهی، آثار ۱ ، گفتار ۱۰۶۲، پ دوم]

 

 

این گفتار استاد الهی حداقل تاییدی بر سه مطلب در نسبیت عام است:

 

-  نسبیت عام، گرانش را به هندسه فضا-زمان، به ویژه انحنای آن پیوند می دهد.

-  در نسبیت عام، فضا-زمان «مسطح» نیست، بلکه با وجود اجسام عظیم، منحنی می شود.

-  انحنای فضا-زمان بر حرکت اجسام عظیم درون آن تأثیر می گذارد.

 

در ادبیات علمی، اصطلاح "خلأ " معمولن با مفاهیم «هیچ»، «تهی» یا «عدم» همراه است. این منجر به این سوال می شود که چگونه ممکن است یک "هیچ" یک پدیده قابل انحنا باشد؟ در نتیجه، این فرضیه که نوعی ماده نامرئی و قابل انحنا [3] در فضا وجود دارد، قابل قبول است.

 

 

نقطه پایانی

نظریه ثبات خواص نور در حالت منحصر به فرد

 

دو دنیای کاملا متفاوت

۱-  کل جهان هستی با دو بعد مادی و کوانتومی آن.

۲-  جهان کامل، بر فراز نظام علت و معلول، تنها با یک بعد غیر مادی.

 

در اینجا موضوع مورد نظر ما قسمت اول دو موردی است که در بالا گفته شد.

به طور خلاصه، بر اساس روایت استاد الهی از آفرینش جهان هستی، سرچشمه اصیل و ازلی آفرینش، در شرایطی که هنوز زمان و مکان وجود نداشت، قدرت تمام عیار شگرفی را در نقطه ای خاص متمرکز کرد. استاد این نقطه را "ماهیت" [4] نامید. برای صرفه جویی در وقت و طولانی نشدن این مقاله می توان "ماهیت" را منشأ آفرینش از جمله نور ساطع شده از خورشیدهای کهکشان ها دانست. علاوه بر این، "ماهیت" به عنوان عامل اصلی انفجار بزرگ در نظر گرفته می شود [5].

اکنون اجازه دهید بحث را با استفاده از دو نکته از دیدگاه آلبرت انیشتین در مورد نسبیت خاص ادامه دهیم:

الف) هیچ جسم مادی نمی تواند به سرعت نور برسد.

ب) سرعت نور در خلاء برای ناظر در هر موقعیتی ثابت است.

 

 

-تحلیل نظری مورد الف

به نظر من موافقت با این نظریه بدون در نظر گرفتن برخی استثناها چالش برانگیز است. دلیل منطقی این است که وقتی فاصله بین کهکشان‌ها، کیهان‌ها و طبقات یا همان مالتی ورس ها را در نظر بگیریم، حتی سرعت نور نیز سرعتی کند و ناکارآمد در فضا تلقی می‌شود. در نتیجه، سفر به سیارات دور با سرعت نور غیرممکن است. بنابراین، به دست آوردن سرعت قابل توجهی بیشتر از سرعت نور ضروری است. این یک تصور نادرست است که ما نمی توانیم به کهکشان های دیگر سفر کنیم، زیرا قادر به رسیدن به سرعت نور نیستیم. این اشتباه است که باور کنیم مشکلی غیرقابل حل برای نوع انسان وجود داشته باشد.

استاد الهی در آثار خود به علم تمدن‌های باستانی اشاره می‌کنند که نشان می‌دهد مردم آن عصر توانایی سفر به سیارات دوردست را در مدت نسبتن کوتاهی داشته‌اند . [6]

 

" در تمدن های گذشته، بشر به جایی رسیده بود که می توانست توسط دستگاهی با سرعت بالاتر از نور در فضا حرکت کند و به کروات دیگر برود. ..." 

[استاد الهی، آثار ۱ ، گفتار ۵۴۱، پ اول]

 

با این حال، ما اکنون از نظریه انیشتین به شیوه ای متفاوت استفاده می کنیم و فرض را بر آن می گذاریم که پیمودن فواصل بسیار زیاد در فضا نه با بدن فیزیکی بلکه از طریق میدان مغناطیسی جسم (روح) امکان پذیر است. در آینده ممکن است بشریت بتواند تجربیات این سفرهای معنوی به سیارات دوردست در کهکشان های دیگر را از طریق هوش مصنوعی [7] بازآفرینی کرده و در قالب یک فرمت علمی مستند ویدیویی ارائه دهد.

در این زمینه، منطقی است که فرض کنیم دانشمندان موفق خواهند شد ماده ای را به شکل خاص، مثلن بدن فیزیکی یک انسان، به انرژی تبدیل کنند. این انرژی با میدان‌های انرژی دیگر مخلوط نمی‌شود یا با آنها تعامل نخواهد داشت. متعاقبن، این انرژی را می توان در نقطه متفاوتی از فضا به شکل ماده اولیه بازگرداند. این یکی از روش های پیمودن فواصل بین ستاره ای خواهد بود.

در این زمینه، بسیار مهم است که اذعان کنیم که بخش قابل توجهی از پدیده‌هایی که معمولن به عنوان " تخیل انسانی" شناخته می‌شوند، ممکن است به عنوان اطلاعاتی از آینده که در فضا وجود دارد تفسیر شوند. برخی از افراد می توانند این داده ها را دریافت نموده، درک کنند و در مورد آنها به ارائه تئوری بپردازند. یکی از این افراد آلبرت انیشتین بود.

برای کسب اطلاعات بیشتر، به نظریه تاکیون ها در مقاله  "جهان های موازی کوانتومی" مراجعه کنید. [8]

 

 

یک جمعبندی فلسفی

" ماهیت" مبدأ نور به معنای خالص و اصیل آن است. به تعبیری دیگر، " ماهیت" همراه با مسئولیت های دیگر، تولید کننده نور است. با تعمیم دیدگاه دوم نسبیت خاص می توان گفت که این منبع ابدی و اولیه ایجاد نور، دارای خواص زیر است:

 

۱-  سرعت نور ساطع شده از این منبع همیشه برای همه موجودات جهان هستی ثابت است.

۲-  تنها از طریق میدان مغناطیسی در بعد کوانتمی (روح) می توان به این منبع نزدیک شد.

۳-  نزدیک شدن به این منبع انرژی و نور تنها از طریق بلوغ و کمال روح امکان پذیر است.

۴-  هر چه درجه کمال روح بیشتر باشد، بیشتر قادر خواهد بود به این منبع نزدیک شود. این امر به صورت معکوس نیز صادق است.

۵-  نزدیكی و دوری موجودات به این منبع تأثیری در حالت و وضعیت آن ندارد.

۶-  هر چه به این منبع نزدیکتر شوید، غلظت نور و انرژی بیشتر می شود و این بدان معناست که اطلاعات بیشتری در مورد خود و جهان هستی دریافت می کنید.

۷- این منبع برای هر نوع موجود که ممکن است حتی در تصور ما نیاید نیز قوانین هستی ویژه ای را وضع کرده است. بنابراین، تحمیل اصول دیگر بر موجودات در حال پیشرفت غیر ضروری است. از آنجایی که این حرکت کاملن آزاد و داوطلبانه است، گرانش ایجاد شده توسط این منبع نور متضمن آن است که موجودات، پس از تبدیلات زیاد، به انتهای مسیر خواهند رسید. به هر اندازه که یک میدان مغناطیسی (روح) به منبع نور نزدیک شود کشش بیشتری را از طرف آن منبع احساس خواهد کرد.

۸-  هنگامی که به این منبع رسیدید، متوجه می شوید که او همیشه بدون تعیین تکلیف یا دیکته کردن شرایط، با شما صحبت کرده و مراقبت های لازم را از شما انجام داده است. اگرچه این مراقبت ها عمومیت دارد و برای همه یکسان است، اما با توجه به درجات کمال افراد، اشکال متفاوتی به خود می گیرد.

 

یک جمعبندی ریاضی

۱.۱۰ – فرمول های ریاضی زیر بر روی سیاره زمین و در جهان میانی (برزخ) معتبر هستند. تمام معادلات ثبت شده می باشند. 

فرمول فوق را من برای کتاب "Biology of the Quantum Dimension [9] " طراحی نموده ام و آن را به همان صورت در مقاله انگلیسی و آلمانی و همینطور در این مقاله ارائه می دهم. برای ممانعت از پیچیده شدن مطلب از توضیح جزء به جزء فرمول فوق اجتناب می شود و فقط به تشریح کلی و ساده آن می پردازیم. زیرا در هر صورت این فرمول بطور غیرمستقیم با این مقاله مرتبط است.

نتیجه محاسبات پیچیده بالا نشان می دهد که یک خود واقعی قوی تر می تواند مقدار بیشتری از داده را منتقل کند. همچنین می تواند حجم قابل توجهی از داده ها را دریافت و تجزیه و تحلیل کند و نتایج را با دقت فوق العاده درک کند. بسیار مهم است که بدانیم قدرت یک خود واقعی به درجه کمال آن بستگی دارد. از این معادلات می توان نتیجه گرفت که فردی که به کمال معنوی نهایی رسیده است، درک عمیق تری از منبع و مبدأ اصلی آفرینش دارد و می تواند با سرعت بیشتری به آن منبع انرژی نزدیک شود بدون اینکه بر سرعت و وضعیت منبع تأثیر بگذارد. یکی از دلایل این پدیده این است که در این حالت کوانتومی، بعد زمان و بعد مکان وجود ندارد.

 

" در عالم کمال، ارواح، خاطرات گذشته را می توانند با سرعت خیلی زیاد تفهیم و تفهم کنند. مثلأ یک روح قوی می‌تواند تمام مطالب مثنوی را بدون اینکه یک

زیر و زبر از آن کم باشد در آن واحد به نظر بیاورد و همان مطالب را به روح دیگر که همطراز خودش است بفهماند . البته اگر روح مخاطب درجۀ کمال و

قدرتش پائینتر باشد، گرچه آن روح قوی همان اثرات را پخش می‌کند، ولی گیرندۀ [10] روح مخاطب فقط به اندازۀ قدرتش از آن اثرات کسب خواهد کرد.

یا اینکه همان روح قوی می‌تواند خاطرات چندین دونش [زندگی اش] را بدون کم و کاست در یک آن به خاطر بیاورد و تفهیم کند."

[استاد الهی، آثار ۱ ، گفتار ۸۸۲، پ دوم]

 

لازم به ذکر است که این موضوع بسیار پیچیده تر از آنچه در این مقاله به آن پرداخته شده است می باشد. زیرا پیوستن یک خود واقعی کاملن تکامل یافته به منبع نور، برهمکنش‌های پیچیده زیادی را ایجاد می‌کند که نمی‌توان آن‌ها را به طور کامل با فیزیک کوانتومی کنونی توصیف کرد.

 

از توجه شما به این مقاله قدردانی می کنیم و تولد استاد الهی را به دانشجویان و دوستداران ایشان تبریک می گوییم.

ضمنن پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان، روز یازدهم سپتامبر را به عنوان روز استاد الهی کد گذاری نموده است.

گالری تصاویر

فرامرز تابش

آلمان.  یازدهم امرداد ۲۵۸۳ باستانی، مصادف با اول اگست ۲۰۲۴ میلادی

کد مقاله در آرشیو پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان:

juldl kyvdi ksfdj

زیرنویس ها:

 

[1]  فارسی، انگلیسی، آلمانی

[2] DE: Dscheyhunabad. EN: Jeyhunabad

[3]  در این زمینه، شکل فرضی ماده تاریک در فضا می‌تواند به عنوان مثالی گویا باشد.

[4]  ذات

[5] برای جزئیات بیشتر به بخش زیر مراجعه کنید: اندیشه آنلاین آلمان- علوم یکپارچه

[6] گفتارهای استاد الهی درباره فضا; برای جزئیات بیشتر به بخش زیر مراجعه کنید:        https://www.andishe.online/topics-from-the-university

 [7]  AI: artificial intelligence 

[8] جهان های موازی کوانتومی، قسمت اول- قسمت دوم- قسمت سوم

[9] این کتاب هنوز به چاپ نرسیده است. با این حال قسمتهایی از آن در سایتهای انگلیسی، فارسی، آلمانی، فرانسه، اسپانیایی و عربی پژوهشکده انتشار یافته اند.

[10] منظور پدیده ای در داخل روح ملکوتی انسان است که استاد الهی آن را «ذره الهی» نام داده اند. این ذره گذشته از مسئولیت های دیگر کار یک ترنسپوندر را نیز انجام  می دهد.

 

سایت و پلتفرم های انگلیسی و آلمانی مفید در مورد مقاله حاضر

Albert Einstein

DE:

Deutsches Historisches Museum: https://www.dhm.de/lemo/biografie/albert-einstein

EN:

Britannica: https://www.britannica.com/biography/Albert-Einstein/Nazi-backlash-and-coming-to-America

:::::::::::::::::::::::::

Licht

DE:

Goethe-Universität:  https://aktuelles.uni-frankfurt.de/?s=licht

EN:

Die Universität von Texas:  https://ph.utexas.edu/search-results?q=Light

:::::::::::::::::::::::::

Allgemeine Relativitätstheorie

DE:

Univ. Bonn:  https://astro.uni-bonn.de/~deboer/cosmo/kosmoproblem.html

EN:

MIT (Massachusetts Institute of Technology):  https://ocw.mit.edu/search/?t=Relativity

:::::::::::::::::::::::::

Spezielle Relativitätstheorie

DE:

Spektrum der Wissenschaft:

https://www.spektrum.de/lexikon/astronomie/spezielle-relativitaetstheorie/444

EN:

MIT (Massachusetts Institute of Technology)

https://ocw.mit.edu/courses/8-20-introduction-to-special-relativity-january-iap-2021/pages/video-lectures/

:::::::::::::::::::::::::

Meister Elahi

Biographie

DE:

https://www.andishe.online/newpagee927bf1b

EN:

https://www.andishe.online/newpage36172130

:::::::::::::::::::::::::

Quantenwelten

DE:

Themen aus der Universität: https://www.andishe.online/themen-aus-der-uni

EN:

Topics from the university: https://www.andishe.online/topics-from-the-university

:::::::::::::::::::::::::

Mahiaat (Essenz) oder der Ursprung der Schöpfung

Integrierte Wissenschaften: https://www.andishe.online/integrierte-wissenschaften

DE:

Integrierte Wissenschaften: https://www.andishe.online/integrierte-wissenschaften

EN:

Integrated sciences: https://www.andishe.online/integrated-sciences

:::::::::::::::::::::::::

فایل صوتی برای نابینایان

کلیک کنید

 

فایل صوتی-تصویری در یوتیوب