فایل صوتی برای نابینایان ، در انتهای این مقاله
مروری مختصر بر دستاوردهای استاد الهی (۱۸۹۵ تا ۱۹۷۴ میلادی)
یک قاضی برجسته، عارفی متعالی، موسیقیدانی کم نظیر، فیلسوفی بزرگ، متفکری نوآور و بنیانگذار دانشگاه سیرکمال و یا طب روح، با دستاوردهایی شگرف که تدریجن جهان علم و معنویت را بکلی دگرگون خواهد ساخت. طرحی نو که نه تنها همه ادیان را پوشش می دهد، بلکه به بسیاری از پدیده های حل نشده در جهان علوم آکادمیک نیز پاسخ
می دهد. دروازه ای جدید به دورانی با تفکرات و نظمی نوین.س
درست شانزده سال بعد از تولد آلبرت آینشتاین(اینشتن) و شش سال قبل از تولد ورنر هایزنبرگ، پدر فیزیک کوانتم، در یکی از قصبات استان کرمانشاه، کودکی استثنائی پا به عرصه وجود نهاد که سالها بعد، درست در زمانی که آینشتاین به دانشمندان مکانیک کوانتم هشدار می داد که این علم ما را حتی قدمی به راز خدا نزدیک نمی کند، دکترین خود را بر اساس یک مشاهده معنوی از نحوه ایجاد خلقت تکمیل می نمود که قرار بود، نه تنها علوم آکادمیک، بلکه نحوه تفکرات انسان بر روی زمین را تغییر دهد. در این راستا نتیجه تحقیقات و پژوهشهای وی در دو بعد مادی و کوانتمی، تکمیل آن دکترین را امکان پذیر ساخت.س
دوران کودکی استاد در یک محیط ایزوله شده با اتمسفری ملکوتی طی شد. این محیط سرشار بود از معنویت خالص که بواسطه والدین او به ویژه پدر وی که از اقطاب سرشناس سلسله عرفانی اهل حق بود ایجاد شده بود. در این دوره، استعداد کم نظیر وی در نواختن موسیقی با تنبور که ساز مخصوص عارفان می باشد، شکوفا شد. سالها بعد، موسیقیدانهای مطرح ایرانی و غربی، این موسیقی را به دفعات ستوده و استاد را موسیقیدانی خارق العاده نامیدند.س
استاد الهی، پس از اتمام یک دوره دوازده ساله ریاضات ممتد به طریق سنتی، نظریه ای را اعلام نمود که نه تنها در آن زمان، بلکه در زمان حاظر نیز یک انقلاب فکری بزرگ در جهان معنویت و عرفان محسوب می شود.
س
س "دوران معنویت سنتی به سر آمده است"س
در پی این تحول شگرف فکری، او لباس سنتی را از تن به درآورد، موهای خود را که به شکل دراویش سنتی بسیار بلند شده بود کوتاه نمود، کت و شلوار بر تن کرد، دوره کلاسهای قضائی را طی نمود و در دستگاه قضائی آن زمان مشغول بکار شد. در پی این تغییرات فکری، وی نظریه ای حیرت آورتر از نظریه پیش را مطرح نمود:س
س " هر دوازده سال ریاضات ممتد من، به اندازه یکسال کار در اداره اجر و ارزش داشت."س
به تدریج در سالهای متمادی بعد، با تکمیل سیستم فکری خود، استاد موفق به ارائه مجموعه ای کامل از اطلاعاتی شد که بطور صحیح، بدون گوشه های تاریک و مطابق با منطق، براحتی قادر به تشریح جهان هستی بود. چیزی که تا آن زمان، تنها سایه ای از آن، بطور جسته و گریخته و پراکنده و البته ناکامل در اینجا و آنجا قابل دستیابی بود. در این مجموعه، بیش از هرچیز به نوع انسان و دو بعد جسمی و مخصوصن کوانتمی آن پرداخته و تشریح می شود. وظائف هر انسان در این جهان خاکی، و اتفاقاتی که بعد از مرگ جسمی برای هر انسان رخ می دهد، از دیگر مطالب مهمی می باشد که استاد آنرا مورد تدقیق قرار داده و بطور صحیح و منطقی تشریح نموده است. س
در همین ارتباط، پرفسور جیمزموریس، استاد تاریخ ادیان کالج اوبرلین در هنگام برگزاری سمپوزیومی به مناسبت یکصدومین سالروز تولد استاد الهی، می گوید:
در گیرودار برگزاری سمپوزیومهای نام برده شده، قاضی مایکل کورییرو که در آن زمان رئیس بخش جوانان دادگاه نیویورک و در سالهای بعد، استاد الحاقی دانشگاه پیس آمریکا بود، در پاسخ به سوالی که در مورد نحوه قضاوت استاد الهی در دادگاه عنوان شده بود، بر متد استاد الهی در قضاوت صحه می گذارد و تاکید می کند که خود او نیز از همین متد استفاده می کند.
حال که صحبت از سمپوزیومهای متعددی به میان آمد که به مناسبت بزرگداشت استاد نورعلی الهی در یکصدمین سالروز تولد ایشان در برخی مراکز علمی اروپا و آمریکا برگزار شد، بی ربط نخواهد بود اگر حداقل به دو مورد از اظهاراتی اشاره کنیم که در همان سال در مجله آمریکائی "قانون و خط مشی" انتشار یافت.
برای کسب اطلاعات کامل در مورد این جشن ها و سمپوزیوم ها، به بخش گزارشات تاریخی در سایت پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان مراجعه کنید.س
یافتن قوانین ازلی که بتواند نحوه ایجاد پهنه هستی را تشریح نماید، چیزی بود که آلبرت آینشتاین(اینشتن) همواره در پی یافتن آن بود.س
او در صدد آن بود تا دریابد که خدا چگونه می اندیشد. از او نقل می شود که گقته است به غیر از این امر برای من هرچیز دیگر جزو مسائل جانبی می باشد. در هر حال آینشتاین بدرستی مطمئن بود که خدا برای انجام کارهای خود تاس نمی اندازد.
سالها بعد، تحقیقات عمیقی در جنبه های مختلف آنچه استاد آن را طب روح و یا دانشگاه سیرکمال نامیده بود آغاز گشت که منجر به ایجاد یک علم جدید شد که آن را "علوم تلفیقی" نامیدیم، زیرا اساس این علم را آموزش های معنوی استاد تشکیل می دهد که در یک تلفیق مناسب با علوم آکادمیک به ویژه زیست شناسی و فیزیک ذرات، تشریح شده است. برآیند کار، ایجاد دو علم جدید بود که آنها را "فیزیک نوین ذرات" و "زیست شناسی بعد دوم" نامیدیم. این دو علم نه تنها قادر به تشریح علمی مکانیسم ایجاد جهان هستی و ساختار آن می باشد، بلکه برخی از نقاط ضعف علوم آکادمیک را نیز مرتفع نموده است. بنابر این می توان ادعا نمود با ارائه علوم تلفیقی، آنچه آینشتاین بدنبال او بود تا بتواند به راز آن قدیمی ترین، یعنی خدا، دست یابد، محقق شد.س
در سایت پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان در بخش علوم تلفیقی می توانید مقالات مربوطه را مطالعه بفرمائید. ضمنن این مقالات به غیر از زبان فارسی به زبانهای، انگلیسی، فرانسه، آلمانی، اسپانیایی و عربی نیز در دسترس علاقمندان می باشند. (زبانهای دیگر)س
....
چارلز رابرت داروین، بیولوژیست بریتانیایی، تا قبل از مرگ خود در نوزدهم آوریل ۱۸۸۲ موفق به ارائه نتیجه کار خود، بویژه در ارتباط با آنچه "نظریه تکامل" نامیده می شود شد. یکی از ده ها مشکلی که این تئوری و دیگر نقطه نظرات داروین بدان گرفتار است، مسئله انتقال ژنتیک است. داروین معتقد بود برخی از خصوصیات ژنتیک، هنگام انتقال از بین می روند و انتقال نمی یابند، اما مندل با تئوری داروین موافق نبود و آن را رد می کرد. با این حال هیچکدام از این دو محقق و زیست شناس، نظریه ای که بطور مشخص و علمی مسئله وراثت را مدلل کند ارائه ندادند. تا آنکه استاد الهی با ارائه نظریات خود در این ارتباط ، نقطه پایانی به این سردرگمی بیولوژیک نهاده آن معضل ژنتیک را حل نمود.
این نظریه علمی استاد الهی را ما به شکل زیر فرموله نموده در اختیار همگان قرار دادیم.س
از گزارش استاد الهی از نحوه ایجاد خلقت، قوانین ثابت و ازلی زیادی قابل استخراج است که ما را با مهندسی اولیه خلقت آشنا می کند. از جمله، قوانین استخراج شده از پاراگراف اول از گزارش خلقت:
برای مطالعه همه قوانین استخراج شده از گزارش استاد الهی در مورد خلقت، به بخش علوم تلفیقی، مبحث اول-قسمت دوم – (بخش اول) مراجعه فرمائید.س
.......
تعالیم استاد الهی تنها شامل تفسیر علمی روح و نحوه سیرکمال آن نمی شود، بلکه دامنه وسیع آن، اطلاعاتی ارزشمند در مورد حیات در فضا را نیز دربر می گیرد. همه آنچه استاد در این راستا عنوان می دارد نتیجه مشاهدات ایشان می باشد و هیچکدام نقل قول از دیگران نیست.س
پیشگوئی های استاد الهی، همگی دارای حد اقل دو ویژه گی می باشند. شفافیت و استحکام در منطق. این بدان مفهوم است که این پیشگوئی ها، واضح و آشکار و بدون گوشه های تاریک و غیرقابل فهم می باشند و دارای مفهمومی بی پیرایه و منطقی هستند. (توجه شود به مقاله پیشگوئی های استاد الهی. قسمت اول- قسمت دوم)س
استاد الهی با ارائه یک فرمول متشکل از سه بند اصلی، که در واقع مخرج مشترک همه ادیان جهان است، همه خرافات اضافه شده به دین را از چهره آن زدود و تکلیف نحوه صحیح ارتباط انسان با خدا را روشن ساخت.
" بند اول:
خدا در درون قلب توست، پس قبله آنجاست. در هر حال و وضعیت، با هر زبان و لهجه و با هر گفتار و کلام که ترجیح می دهی، با او گفتگو کن.
بند دوم:
با دیگران همانگونه رفتار کن که توقع داری با تو رفتار شود. به عبارت دیگر، آنچه برای خود مضر می دانی، در حق دیگران انجام نده و آنچه برای خودت نیک می دانی برای دیگران هم بخواه و عمل کن.
بند سوم:
سعی کن بدانی از کجا آمده ای ، وظیفه ات در این دنیا چیست و بعد از مرگ به کجا می روی و برایت چه رخ می دهد."
جالب آنجاست که استاد در تعالیم خود، بند دوم و سوم را تشریح می کند و توضیح می دهد. بدین سان جستجوگر حقیقت، از دغدغه چه باید انجام دهم و چگونه باید انجام دهم، رهایی می یابد.
اگر بخواهیم به شخصیت معنوی و معجزات استاد بپردازیم، لاجرم لازم می آید وارد جهان متافیزیک شویم و این امر، این مقاله کوچک را به کتابی قطور مبدل خواهد ساخت. از اینرو به ذکر یک مثال، برگرفته از کتاب " روح نغمات: هنر منحصر به فرد استاد الهی ۱۸۹۵ - ۱۹۷۴"، که یک کار تحقیقاتی در مورد موسیقی ملکوتی استاد الهی می باشد بسنده می شود. این کتاب نوشته پروفسور ژان دورینگ، مدیر تحقیقات در مرکز ملی تحقیقات در دانشگاه سوربن فرانسه، نماینده انجمن فرانسوی موسیقی ملل و استاد دانشگاه استراسبورگ است:س
در هر حال، تولد استاد الهی بی شک یک حادثه مهم تاریخی می باشد. حادثه ای که تاریخ معاصر و سیر وقایع آینده این سیاره آبی رنگ را در همه زمینه ها دگرگون خواهد ساخت و تاثیرات شگرفی را بر آن خواهد نهاد که به تدریج، نحوه تفکرات حاکم بر نوع انسان را تغییر می دهد و نظم نوینی را رقم می زند. (توجه شود به مقاله پیشگوئی های استاد الهی. قسمت اول- قسمت دوم)س
استاد الهی در ارتباط با تولد خود می گوید:س
با سپاس از توجه وحوصله شما
مقاله ای از فرامرز تابش
به مناسبت یکصد و بیست و ششمین سالروز تولد استاد نورعلی الهی
۱۸۹۵ تا ۱۹۷۴ میلادی
کد مقاله در آرشیو پژوهشکده اندیشه آنلاین آلمان:س
fi lkhsfj döwn, fdsj , aaldk shgv,c j,gn hsjhn k,vugd hgid
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر