در
ماه سپتامبر سال ۱۹۹۵ میلادی، به ناگاه جهان برای اولین بار، طی زنجیره ای
از سمپوزیومها و نشستهای علمی ، با افکار، آثار و موسیقی یک شخصیت مهم و
تاثیرگذار آشنا شد. س
این واقعه تاریخی حدود ۲۳ سال پیش به مناسبت یکصدمین سالروز تولد استاد نورعلی الهی(۱۸۹۵
تا ۱۹۷۴ )، قاضی، فیلسوف،عارف، موسیقیدان ، متفکر معاصر، و بنیانگذار
دانشگاه سیرکمال، در بسیاری از دانشگاه ها و مراکز آکادمیک و فرهنگی اروپا و
آمریکا به وقوع پیوست. س
در
این مراسم بین المللی افرادی سرشناس با بالاترین تخصص در زمینه های مختلف
شرکت نموده، به بحث و بررسی افکار و آثار استاد الهی پرداختند. در این
ارتباط ، مطبوعات نیز این مراسم را که در گوشه و کنار جهان بطور همزمان به
اجرا درآمد، پوشش خبری دادند. دامنه این رویداد از آنزمان تاکنون طنین
انداز بوده و افکار جهانی زیادی را بخود جلب نموده است.س
در
گزارشی که در همین راستا تهیه نموده ایم، سعی بر آن است تا همه آنچه در
اختیار داریم که در واقع مبتنی بر گزارشات موثق از افراد معتبر و گزیده
مطبوعات آن زمان است را در یک مجموعه گردآورده، در سه بخش، خدمت دوستان
عزیز و علاقمندان ارائه دهیم. س
از
دوستانی که احیانن نسخه ای کاملتر از آنچه در این سه بخش از گزارش فوق
الذکر ارائه می شود، در اختیار دارند تقاضا می شود یک کپی از آنرا برای ما
ارسال نمایند، تا پس از بررسی، نکات تکمیلی انتشار یابند.س
باید
بیاد داشت که از آن سال تاکنون، هرساله به مناسبت سالگرد تولد استاد الهی
در تمام نقاط جهان، سمپوزیوم و جشنهایی در بزرگداشت زندگی و آثار وی اجرا
می شود .س
مصاحبه چالز اسپنسر با پروفسور جیمز موریس در رابطه با استاد الهی
در اینجا توجه شما را به قسمت کوتاهی از مصاحبه رادیویی آقای چالز اسپنسر خبرنگار رادیویی وی.اچ. وای. ان[1] در
برنامه گفتاری خبری با پروفسور جیمز موریس در رابطه با استادالهی جلب می
نماییم . باید توجه داشت این مصاحبه درسال ۱۹۹۵، هنگام برگزاری سمپوزیوم
صده استاد الهی صورت گرفته است. س
س " خبرنگار: هفته
گذشته عده ای از سراسر جهان برای برپایی جشن صدمین سال تولد استاد الهی ،
فیلسوف ، متفکر ، دین شناس و موسیقی دان ایرانی در دانشگاه نیویورک بدور هم
گرد آمدند. استاد الهی در سال ۱۸۹۵ متولد شد و در سال ۱۹۷۴در گذشت. نوشته
ها و تعلیمات استاد الهی به عنوان کلید صلح در جهان و پلی مابین ادیان
مختلف مورد توجه محققین دانشگاهی و رهبران مذهبی قرار گرفته است . تعلیمات
استادالهی بیشتر در زمینه اخلاقیات و رفتار انسانی است .س
جشن
هفته گذشته و سمپوزیوم مربوط به آن با همکاری سازمان آموزشی ، علمی و
فرهنگی سازمان ملل متحد، یونسکو، دانشگاه نیویورک ، بنیاد نور و متروپولیتن
لایف برگزار شد .عنوان سمپوزیوم «معنویت ، کثرت و وحدت» بود .این هفته نیز
سخنرانان و محققین متعددی در دانشگاه کالیفرنیا شعبه لوس آنجلس برای معرفی
احوال و آثار استاد الهی جمع خواهند شد. صحبت امروز ما در مورد اهمیت
فلسفه فکری استاد الهی با پروفسور جیمز موریس استاد تاریخ ادیان کالج
اوبرلین می باشد. نامبرده یکی از سخنرانان سمپوزیوم نیویورک است. پرفسور
موریس به زبان های مختلف مانند فارسی ،عربی ، آلمانی و فرانسه تکلم می کند و
آشنایی نوشتن و خواندن به زبانهای یونانی و لاتین هم دارد. امیدواریم که
پروفسور موریس امروز با ما به زبان انگلیسی صحبت کند .س
موریس: بله البته خیلی متشکرم
خبرنگار: از
اینکه مصاحبه رادیویی و صحبت با ما را پذیرفتید بسیار متشکرم. من چون تا
به حال چیزی در مورد استاد الهی نشنیده بودم تردید داشتم در مورد ایشان در
رادیو صحبت کنم . اسم ایشان برای ما شناخته شده نیست ولی وقتی لیست چشمگیر
سخنرانان ، سازمانهای برگزار کننده ، شرکت کنندگان و مسئولین دولتی را دیدم
فکر کردم شاید ما هم بتوانیم چیزی بیاموزیم. حالا شما یک دلیل خوب ، یک
بهانه خوب به من بدهید که به نظر شما چرا ما باید آثار استاد الهی را به
اطلاع عامه مردم برسانیم؟ س
موریس: تصور
می کنم بهترین دلیل این است که شما با این عمل، یکی از نیازهای انسان ها و
بخصوص شنوندگان خود را مطرح می کنید . کافی است فکر کنید که چرا امروزه
موضوع معنویت مورد توجه این همه مردم قرار گرفته است. نگرش استاد الهی این
بود که برای بازیافتن معنویت طبیعی که پایه واساس زندگی دینی ماست، لازم
است که افراد در زندگی روزمره خود به آن عمل کنند . در واقع برای آنکه مثال
خوبی در این رابطه ارائه کنم ، باید بگویم سمپوزیومی که توسط یونسکو و
سایر موسسات مهم در پاریس و هفته گذشته در نیویورک برگزار شد، تنها برای
فلاسفه و متفکرین مذهبی نبود بلکه قضات ، بازرگانان ، دانشمندان، هنرمندان ،
پزشکان و موسیقی دانان هم شرکت داشتند و این نکته نشان می دهد که معنویت و
دین هنوز در همه آن زمینه ها زنده است و مردم به آن احتیاج دارند . افکار
استاد الهی هم مربوط به همین نیاز انسانهاست. س
خبرنگار: من
قسمتی از آثار استاد الهی را که کمیته برگزارکننده برایم فرستاده بود
بررسی می کردم ، می نویسد هر کس در جامعه زندگی کند باید به رسوم و آداب آن
احترام بگذارد وگرنه منزوی خواهد شد. وظایف هر فرد دو قسم است: وظایف
معنوی که مربوط به خود اوست و وظایف اجتماعی . استاد الهی روی وظایف
اجتماعی خیلی تاکید می کنند و می گویند مسیر هر کسی پستی و بلندی دارد و
سالک راه معنی باید همیشه بین چهار چیز یعنی روح ملکوتی ، جسم- این دنیا و
آن دنیا تعادل برقرار کند. خوب اینکه پیام اکثر ادیان است مگر اینطور نیست
؟ س
موریس: بله
کاملن موافقم . در واقع این نکته ایست که استاد الهی همواره گفته اند که
تعلیمات دینی غالبن در زمینه عشق ، رعایت حق دیگران، انجام وظیفه و بخصوص
محبت و دلسوزی نسبت به سایرین است. اگر کسی به این تعلیمات عمل کند ، نه
تنها به دین خود پایبند می شود بلکه تفاهم بیشتری نسبت به سایر ادیان پیدا
خواهد کرد . همان طور که می دانید نه تنها در آمریکا بلکه در سطح جهانی ،
امسال توسط یونسکو سال مدارا نامیده شد و در باره آن تاکید به عمل آمده است
. تعلیمات استاد الهی هم کاملن منطبق با این نیاز جامعه کنونی است. س
خبرنگار: به
نظر می رسد استاد الهی می گویند هر کس می تواند در هر دینی که هست به راه
درست برود . فقط ایشان می خواهند که تفاهم و نزدیکی بیشتری بین ادیان بوجود
آید. آیا برداشت من صحیح است؟ س
موریس: بله
کاملن درست است. ایشان اعمال صحیح و انسانی را خاص یک دین معینی تلقی نمی
کنند و فقط بر این اصل تاکید دارند که ما طبیعتن یک موجود معنوی هستیم .
همه ادیان هم اصول مشترکی را تصریح کرده اند ولی به نظر می رسد که این
موضوع باید دائمن به بشر گوشزد شود . من به مناسبت حرفه تدریس ، با جوانان
زیادی سر وکار دارم . خودم هم پدر چهار فرزند از ۳ تا ۱۷ ساله هستم و
براحتی می توانم بگویم ، دنیایی که امروزه ما در آن زندگی می کنیم این
طبیعت و سرشت انسانی را تعالی نمی دهد و واقعیتهای معنوی در اختیار جوانان
گذاشته نمی شود . پس انتشار تعلیمات استاد الهی ، بخصوص در حال حاضر بسیار
اهمیت دارد. س
خبرنگار: چرا ما حالا در مورد استاد الهی می شنویم ؟ س
موریس: به
نظر می رسد که در طول تاریخ ، همواره کسانی که زندگی خودشان سرمشق دیگران
بوده و با اعمال خود مطالب را به سایرین می آموخته اند در زمان حیاتشان
خیلی سرشناس نبوده اند . مثلن حضرت عیسی فقط حواریون خاصی داشت که از
تعلیماتش بهره مند می شدند . بودا هم شاگردان معدودی داشت . زندگی سایر
مقدسین و بزرگان دینی را هم که نگاه کنید می بینید همیشه تعلیمات آنها بعد
از در گذشتشان شناخته شده است. استاد الهی هم همینطور بودند و فقط به چند
نفری تعلیم می دادند و تنها در اواخر زندگی شان گفته ها و درسهایشان ثبت و
ضبط می شد و حالا به تدریج ارزش و اهمیت این تعلیمات برای سایرین هم آشکار
می شود. س
خبرنگار: مثل اینکه شما آثار ایشان را از فرانسه به انگلیسی ترجمه کرده اید؟ س
موریس: استاد الهی به زبان فارسی تکلم می کردند . من قسمتهایی از گفتارهای ایشان را از همین زبانهای اصلی (فارسی و کردی) ترجمه کرده ام. س
خبرنگار: برداشت مردم پس از آگاهی از شرح زندگی و آثار استاد الهی چیست ؟ س
موریس : خب
اول می پرسند ایشان که هستند ؟ چون همانطور که گفتم استاد الهی به دنبال
معروفیت و اشتهار نبودند . اما وقتی با افکار و فلسفه ایشان آشنا می شوند و
تطابق آنها را با نیازهای امروزی جامعه درک می کنند ، برایشان جالب می
شود. این امر نه تنها در ایالات متحده بلکه در سایر کشورها مورد توجه قرار
گرفته و مردم به دنبال معنویت و جستجوی فطرت دینی خود هستند. لذا برای همه،
اینکه باید اصول اصلی را یاد گرفت و به آنها عمل کرد جالب و شنیدنی است . س
خبرنگار: همانطور
که در اول مصاحبه هم مطرح شد، افراد بسیار دیگری هم در خصوص معنویات حرف
می زنند . به نظر شما در تعلیمات استاد الهی چه خصوصیاتی وجود دارد که
ایشان را از سایرین متمایز می کند ؟ س
موریس: ممکن
است جسته و گریخته عباراتی نظیر گفتارهای ایشان را در جای دیگرهم ببینیم
ولی اگر آثار استاد الهی را عمیقن مطالعه کنید مطمئن هستم به این نتیجه می
رسید که از بقیه متمایز است . سیستم فکری ایشان مجموعه کاملی است که اجزای
آن هر یک در جای صحیح خود قرار گرفته است. سوالاتی را از قبیل اینکه ما که
هستیم ، در این دنیا چه وظیفه ای داریم، از اینجا به کجا میرویم ، هدف
نهایی ما چیست و راه رسیدن به آن چگونه است، که بشر همواره در تکاپوی یافتن
جواب آنها بوده، مطرح کرده و پاسخ داده است. بین اجزای سیستم فکری استاد
الهی هماهنگی برقرار است و تناقض وجود ندارد. مهمتر آنکه در همه موارد جنبه
علمی آنها به نحوی که با شرایط دنیای امروز منطبق باشد نیز ذکر شده است. س
خبرنگار: خب
،هفته پیش سمپوزیوم نیویورک برگزار شد ، این هفته هم سمپوزیوم دیگری در
لوس آنجلس برپا خواهد گشت ، آیا پس از این هم ما مطالب بیشتری در مورد آثار
استاد الهی خواهیم شنید؟ آیا این مراسم فقط موقعیتی یکباره بود یا تصور می
کنید فلسفه فکری ایشان در ایالات متحده رسوخ بیشتری پیدا می کند ؟ س
موریس: بله
من تصور می کنم تعلیمات ایشان به تدریج در تمام جهان شایع خواهد شد . از
یک طرف انتشار آثار و نوشته های استاد الهی در دسترس مردم قرار خواهد گرفت و
از طرف دیگر وقتی مردم آنها را در کارها و اعمال روزمره خود اجرا و آثار
مطلوب آن را لمس کنند ،آنوقت ارزش و اهمیت و وجه تمایز آنها برای همه روشن
خواهد شد. س
خبرنگار: هدف شما از شناساندن آثار استاد الهی به مردم چیست؟ آیا می خواهید دنیای بهتری بسازید؟ س
موریس: بله
هدف این است که مردم از لحاظ معنوی پیشرفت کنند و وضع جامعه هم بهبود
یابد. کلید کار هم همانطور که شما در ابتدای مصاحبه گفتید ، در پیدا کردن
تعادل در همه امور و نهایتن پیدا کردن شناخت ، آگاهی و تفاهم کامل است.
بگذارید یک مثال واقعی بزنم . یک روز فردی از استاد سوال می کند که عرفان
چیست؟ ایشان جواب می دهند: «وقتی همه مردم را انسانهای معنوی دیدی و همه را
عارف تلقی کردی ، آن وقت به مفهوم عرفان پی خواهی برد». شنیدن این حرف
آسان است ولی عمل به آن مستلزم طرز فکر و رفتار خاصی است. س
خبرنگار: آیا می توانید فلسفه فکری ایشان را با کسانی که ما می شناسیم مقایسه کنید؟ س
موریس: استاد
الهی از نظر علاقه و عشق به همه انسانها مانند حضرت عیسی بودند. از لحاظ
سعی در نجات بشریت و تشویق مردم به فعالیت و کار و کوشش در جامعه ، شباهت
به حضرت موسی داشتند . از لحاظ روش قضاوت به مانند حضرت علی و حضرت سلیمان
بودند و موسیقی ایشان خاص خودشان بود. " س
پایان مصاحبه چالز اسپنسر با پروفسور جیمز موریس
در
قسمت سوم که در شماره نوزدهم انتشار خواهد یافت، به سخنرانی قاضی کوری یرو
در رابطه با استاد الهی خواهیم پرداخت و در ادامه، اولین نمایشگاه آثار
استاد الهی را بررسی خواهیم نمود. س
معادل انگلیسی لغات فارسی متن
W.H.Y.N [1]
اختصاصی اندیشه آنلاین آلمان
گروه تحقیق و پژوهش فصلنامه اندیشه آنلاین
منابع: رجوع شود به بخش منابع و مستندات
ächvad jhvdod hc lvhslüihkd wni hsjhn hgid-rslj n,l : کد آرشیو در فصلنامه اندیشه آنلاین آلمان
در یوتوب
برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله، اینجا کلیک کنید.
فایل صوتی برای نابینایان. کلیک کنید
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر